標題:老人在南京大屠殺叢葬地紀念碑上小便:不是老人、警惕性很高
10月26日,有網(wǎng)友爆料稱,10月25日,一老人往南京大屠殺叢葬地紀念碑上小便,記者就此事聯(lián)系南京市鼓樓區(qū)宣傳部。 據(jù)極目新聞報道,該區(qū)宣傳部一位工作人員表示:正在處理,25日已經全部清理完畢,目前公安已經在協(xié)助調查。
他是不是老人,從衣著背包方式上看,老年人可能性不大,從身形看也不太像老年人。尿尿時候還四處觀望,警惕性很高。從視頻可以看出,這個人可能就是一頭白發(fā),現(xiàn)在還沒有爆料這個人多大年紀,如果是年輕人的話,筆者建議判刑8個月,
有網(wǎng)友吐槽說南京的公廁太少,認為這個人身體狀況不太好,可能會出現(xiàn)三急。我覺得,理解他那是另外一碼事。真的憋不住了,找不到廁所,可以找棵歪脖樹去尿,可以在草地上尿,甚至還可以尿褲子,就是不能在石碑上尿!假如有人在他家先人的碑上撒尿,不去拼命才怪呢!
所以不支持尿急的說法,后面走幾步不就是綠化帶嗎,鉆進去光線又暗又隱蔽,不能去那里尿嗎!第二,有些人說老人不識字,這種概率也很低,這批老人基本解放后出生,文盲率還是很低的。第三,老人應該也不是故意朝紀念碑尿尿,只是習慣使然,看到建筑角落尿尿就像狗看到樹尿尿一樣,是多年養(yǎng)成的習慣。所以,還是素質問題。這樣的老人,罰款教育要比拘留教育管用的多。
是老人啊!在這件事上,比起來一個犯錯的年輕人,作為一個老人代表著的那個年代,會對社會的傷害更大。為老不尊必須要嚴懲,否則會給年幼不懂事的小孩構成道德觀的崩壞。現(xiàn)在這個男人應識字不是文盲,且應知道日本侵略者在南京的暴行,才有此紀念碑。若是南京本地人應早知此碑為何物,若外地旅游者,一路覌看來到,亦應看到是死難紀念碑,總之是明知故犯的。對死難者的尊重,對國家苦難的銘記,這個男人不但要暴光還要嚴懲,追究是漢奸后代還是反現(xiàn)社會。退一步說光天化日公共場所亂尿,公德無存。
侵華日軍南京大屠殺遇難同胞叢葬地紀念碑是南京市人民政府等單位和個人為紀念在侵華日軍南京大屠殺中的死難者,在當年日軍進行集體屠殺的部分地點或遇難者叢葬地的部分遺址上建立的一系列紀念碑。 截至2015年底,已經發(fā)現(xiàn)且被認定的南京大屠殺遇難同胞叢葬地有23處,其中立碑21處。立碑者包含了官方、民間和社會組織。早在2018年5月1日,我國就開始施行《中華人民共和國英雄烈士保護法》,其中第十條指出:何組織和個人不得在英雄烈士紀念設施保護范圍內從事有損紀念英雄烈士環(huán)境和氛圍的活動……不得破壞、污損英雄烈士紀念設施。
社會里一群既得利益者的縱容,以及很多社會人士不愿意費口舌的避讓與容忍,共同造就了很多老人習慣了自己享受特權(包括但不限于公交車隨時被讓座、醫(yī)院銀行等機構不必排隊、機動車和非機動人要優(yōu)先避讓老人),所以養(yǎng)成了出門不占便宜就是吃虧的心態(tài),進一步加劇了他們?yōu)樗麨榈男袨槟J健?span style="display:none">aip新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)
說句不好聽點的話,中國的敬老和尊重婦女這兩個社會公約,已經被一些別有用心的既得利益者長期占用并有進一步擴大了?陀^的說,這一群人只是整體的一部分,大部分還是良好的,但就這一小波人給整個群體抹黑了。 田園女權的已經被扒的很嚴重了,而老人之害還沒有被很多人重視起來,很多人都認為這僅僅是部分人的道德或行為有問題,而并沒有深究其根源性。這其實是短視的問題。等問題變得更嚴重了,估計才會有人提出來并且引導輿論爆錘這群人,畢竟老人之害不像女權那樣上躥下跳,肯定要更晚一些才能爆發(fā)。
道德在什么時候有用呢? 遵守道德,能夠帶來更大的價值的時候。比如說一個高道德的人,在職場上更受尊敬,在生活中會得到更多人的信任,自己也因為自己的道德自律,能夠得到諸多的長期利益。以此形成正向循環(huán),激勵人們更加得道德自律。 人都是趨利避害的。有一個詞叫做“深度理性”。 你看這些老人是隨心所欲,不顧別人的眼光,實際上,他的潛意識已經幫他理性地計算過了——我規(guī)矩排隊,我要多花時間,我上了地鐵餓了,不吃東西自己餓。我要不要克制住自己這點短期的需求,去追求做一個道德更高的人呢?不要了,我當了大半輩子的Loser,這輩子也沒什么希望翻身了,還是當下自己舒服、自己爽最重要。并且,你們這些路人對我翻白眼,又有什么關系呢,你們的尊重有什么用?能換吃的,還是能換喝的?我就顧好我自己,愛她媽誰誰吧。 跟他們講道德是沒用的。 他們的世界里已經沒有長期價值了。
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