方寸之間藏萬卷 刀筆深處見真章
杭州日報訊 又是一年高考季，萬千學子提筆奔赴考場，為了夢想奮力拼搏。在西泠印社的庫房深處，一方方沉靜的金石印章，訴說著數(shù)百年來讀書人的精神共鳴�？逃诜酱缰g的箴言警句，那份對學問的虔誠、對理想的執(zhí)著，跨越時空，歷久彌新。
“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈�！杯h(huán)境并非成敗的關(guān)鍵，胸中才學方是“化龍”的根本。清代篆刻家張辛將劉禹錫《陋室銘》刻入印章，此印線條古勁，韻味天成，方寸間盡顯“惟吾德馨”的文人底氣，讓千年哲思借金石韻味躍然于眼前。
社藏清代吳咨的朱文印“清氣應(yīng)歸筆底來”為隨形章，語句出自唐代詩人方干的七律《雪中寄薛郎中》�！扒鍤狻倍�，既是筆墨間的清正風骨，亦是答卷時應(yīng)有的澄明心境。印文線條婉轉(zhuǎn)圓潤，印面布局疏朗，透露出寧靜淡泊的氣息，恰似讀書人應(yīng)有的從容：摒除雜念，讓文思如清泉流于筆底，自有“筆下生風”的暢意。
錢松的白文印“文章有神交有道”，源自杜甫《蘇端薛復(fù)筵簡恭華醉歌》詩的前四句,“文章有神交有道,端復(fù)得之名譽早。愛客滿堂盡豪翰,開筵上日思芳草”。錢松的用刀，以切帶削，輕淺取勢，富有頓挫起伏，線條古厚生澀。他曾臨漢印兩千方，深知文章的神韻，源于對學問的深耕。十年磨一劍，落筆若能貫通經(jīng)義，便是與古今圣賢神交。答卷時有頓挫起伏的思辨，而非平鋪直敘的堆砌，方能見神采。
讀書人、藏書家以讀書藏書為事，嗜書如命。在清代，讀書界有個流行頗廣的說法：“事冗書須零碎讀，日愛評書兼讀畫，日有一泉惟買書，鬻及借人為不孝。”這句話不僅強調(diào)了讀書的重要性，還涉及了藏書的諸多方面，如珍視書籍、評書讀畫以及不惜一切代價購書。這種對書籍的熱愛和珍視，出現(xiàn)在不少篆刻家的刻印作品中。
社藏徐三庚的白文印“常欠讀書債”，浙派的碎刀直切，金石味十足。線條注重起筆與收筆，有著醇厚酣暢的筆墨感。印中“讀”的言字旁使得全印添加了些許古樸的韻味，而“債”字重心上移，似有沖出印面之感，恰是讀書至極致的迸發(fā)。
江尊生的白文印“勤能補拙”，以刀鑿金石的力道暗合讀書學習是每個人一生的修行。以“勤”補“拙”，道盡“鐵杵成針”的底色——成就并非一朝一夕之功，而是需要持之以恒的練習與不懈的積累。吳允楷的朱文印“舊書不厭百回讀”，印中線條圓轉(zhuǎn)，如古人捧卷時的往復(fù)沉吟，強調(diào)經(jīng)典需“熟讀深思”。
翁方綱的白文印“讀書之樂何處尋”、武鐘臨的朱文印“以讀書山水為樂”以及趙穆的白文印“恨不游遍名山讀遍書”，更是指明了讀書的終極境界。
讀書之樂何處尋，數(shù)點梅花天地心。人們享受讀書之樂，那感覺好似陶醉在滄海中，情在花叢中，暢游在山野間。翁方綱印邊款刻梅花傲雪，直指“數(shù)點梅花天地心”的意境——當讀書人在題海中感到疲憊時，不妨回想讀書的本真之樂，如探梅般在知識中尋得天地清歡。此印沉穩(wěn)中見活潑，恰似考場應(yīng)有的狀態(tài)：嚴謹作答，亦不失靈趣。
武鐘臨以浙派切刀刻“以讀書山水為樂”，將筆墨與自然并置，形容學問如山水，需“行萬里路，讀萬卷書”；趙穆的“恨不游遍名山讀遍書”則更添豪情，其線條粗細對比如山河起伏，“恨”字中藏著對知識無盡的渴望。這幾方印合而觀之，正是當今讀書人的求學之義：今日伏案苦讀，是為他日“讀遍書”“游名山”——考場不是終點，而是以筆墨為舟，駛向更廣闊天地的起點，探尋心中的那片“桃花源”。
山高水深處，視才學為“仙龍”；筆底清氣中，暗藏讀書的真味。愿今日答卷人，皆能以“勤”破題，以“神”貫文，在方寸試卷間，刻下屬于自己的“金石文章”。
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